Текст (субтитры) к видео на Youtube

Описание: Осн��вы методологии познания и методологического мышления. Эдуард Рахматуллин

Субтитры:

эдуард у меня есть
эдуарда подключать подключил него
выключил микрофон привет эдуард ты меня
слышишь
добрый день да я тебя с мидгард хорошо
презентацию видно не видно так я вот
что-то обрывается а вот вроде есть до
чтобы что то у меня не слышно стало
эдуард скажи пожалуйста еще что-то
вредителя должно быть слышно нормально
вот я вас перестал свой сейчас вот
слышать начал я потому что отключился на
микрофон поэтому понял я просто жду
отмашки мне когда начинать начинай все
20 минут мы задержали поэтому начинай
скорее все понял из хорошо так там начни
слушать люди да получается а всех
приветствую всех кто подключился
название сегодня начинаем рассматривать
очень важную тему тему с которой я думаю
многие знакомые кто изучал работы
внутреннего предикторы концепция песен
безопасности и в целом эта тема которую
назрела в обществе
ее актуальность она очевидно для любого
кто на странице как-то вот чего-то
реального жизни достичь вот эта тема
основы методологии познания и это
логическое мышление
современное общество у нас такого что
происходит интеграция знаний идет
глобализация процесс объединения культур
некую монокультуру процесс объективный
вот я от него никуда не деться и поэтому
знание тоже взаимо перетекает друг друга
через раньше проблема заключалась в том
чтобы где-то найти какую-то информацию
до куда-то нужно было ехать какие-то
библиотеки и даже другие страны и так
далее на сегодняшний день
знание доступно больше или меньшей мере
понятно что есть определенный
герметизация но в то же время знание
так много что возникает другая проблема
а как с ними быть как с ней работать а
кроме того та часть знания которые
все-таки не доступна как и вырабатывать
самостоятельно
так вот в этом вопросе нам как раз таки
помогает вот методологии познания вот
методологии познания и следовать ее
некая такое определение да это
совокупность технологических и
технических принципов изучение
окружающего мира
то есть любое явление любое действие
которые совершают человек субъективно
своим собственным управлением она
включает себе укрупненный две
составляющие первой составляющей это
творческий процесс то есть некий процесс
разрешение неопределенности
разрешение неопределенности и то есть
творчество по сути своей по 2
составляющие это применение каких-то
правил каких-то принципов каких-то но
положение и так далее и вот чего вам они
взяли примерно так все и происходит то
есть например
вождение автомобиля до это творческий
процесс очевидно но в то же время есть
apple народа правило принципы которые
нужно применять использовать и тогда
значит
процесс будет протекать устойчиво любой
другой пример можете принести написание
статьи да есть как бы это творчество
определенной в этом написание статьи
то есть определенно рода правило принцип
это начинают грамматических правил и
того языка на которой человек пишет и
заканчивая стилистика и прочее прочее
вот это же самое с методологии познания
она включает себя две составляющие
первая составляющая это творческий
процесс конечно как иначе то есть
процесс разрешения неопределенности
обязательно присутствуют и вторая
составляющая это некий набор принципов и
правил
куда творческой составляющей мы пока не
говорим мы говорим именно во второй
составляющей о неком наборе принципов и
правил вот и вот поэтому такое
определение так что это совокупность
психологических и технических принципов
изучение окружающего мира в эти принципы
мы с вами сейчас постараемся
хотя бы некоторые из них рассмотреть вот
и кроме того коснемся понятие мышления
такое мышление это психологический
процесс отображения в области сознания
результатов работы интеллекта то есть
наша психика на 3 компонент на создание
область сознания и бессознательной в
области психики вот с бессознательной
области психики значит информации
перетекает в оба и сознания и частым
проявлением такого перетекания является
процесс в области сознания
которые мы называем мышлением на то есть
там мысли какие-то образы это ощущение
прочее прочее вот такая вещь уж такое
методологическое мышление это по сути
свои мышление через категории
методологии познания когда я не просто
мыслью об окружающем мире вот дерево там
вот значит там принтер вот там табуретка
да вот а я пропускаю это через категория
через правило принципа методологии
познания и у меня совсем другой
результат получается совсем другого типа
мышления вот такое мышление очень важно
выработать каждому потому что одно дело
знать эти принципы и правила а совсем
другое дело
мыслить в рамках этих принципов и правил
это можно сравнить с тем как на пир
человек изучает какой-то язык
иностранный да и первое время изучения
он конечно же говорит на своем языке а в
голове у себя переводит и уже переведя в
голове уже говорить на иностранном языке
да а когда мы говорим что на свой язык
по-настоящему когда он не переводит из
себя в голове с одного языка на другой а
сразу напрямую мыслит на этом языке
когда он изучил достаточное количество
литературы там почитал на этом языке
фильм не смотрел проще проще общался
то же самое с методологически мышление
очень важно именно мыслить в этих
категориях
они просто их знать и так далее начинать
нужно конечно же ему с того чтобы просто
знать просто с этими принципами
ознакомиться в принципе значит эти
принципы можно порядочек по разному и
вот один из вариантов упорядочивания да
это 22
методологических принципов опираясь на
которые можно сформировать я
методологическое мышление и через это
мышление уже по-другому относиться к
окружающему миру информации который к
нам поступает правильно ее воспринимать
правильный значит использовать и так
далее том числе и вырабатывать те знания
ту информацию которую отсутствует в
готовом к употреблению виде которые не
поступают непосредственно а даже так
который поступает
выделять к ней адекватной составляющую
значит устранять неадекватную и прочие
такие значит вещи которые очень важны и
давайте с вами начнем потихоньку до
разбирать эти принципы есть значит
принципы у нас психологически
есть принцип у нас технически что такое
психологические принципы психологические
принципы это принципы которые связаны с
определенного рода настройкой психике
как мне свою психику настроить чтобы она
действовала методологически чтобы
процесс управления
осуществляемые моей психикой он в
конечном счете
оценивался как методологически грамотное
решение это называется психологические
принципы применяйте психологические
принципы я по сути своей
прихожу к такому результату есть
технические принципы технические
принципы означает что я по сути своей
совершая какие-то технические действия
просто какие-то алгоритмы делай раз
делай 213 вот просто так делая делай раз
делай два делает три
я получаю тоже какой-то результат
который можно оценить как
методологической грамотный то есть
смешанные принципе да вот в скобках
увидите там буквы психологический
принцип значит тихо технически это
технически принцип
первый принцип до принцип объективности
информации кратко
выражается выражением информации
объективно и хотя большинство тех кто
знаком с материалами от имени внутренний
предиктор ссср и это в общем то как
будто бы очевидно вот но для
подавляющего большинства людей это все
же не совсем очевидно и этот принцип
очень важен он отражает то что
объективность информации подразумевает
что независимо от того с каким
источникам информации мы сталкиваемся
мне мы можем найти полезной составляющую
независимо от того авторитетный источник
или не авторитетный доверяем ему или не
доверяем от этого сама информация сама
суть информации не меняется есть такая
ловушка которую нам подбросили даче
заправилы да вот современной науке до
так называемой ловушка энштейн еда от
принцип относительности значит нашем
мире ничего относительного нет нашем
мире все является конкретным но нам
подсовывают эту конкретность под соусом
относительности что якобы вот допустим
нужно поставить какую-то вещь куда-то да
тебе госпожи справа относительно меня
или относительно тебя в этом как бытовом
применении ну как бы самоочевидно на
самом деле нужно спрашивать а конкретно
для тебя справа или конкретно для меня
справа то есть мире все является
конкретным но мы
эта конкретность воспринимаем как некую
такую относительность и вроде бы но
какая разница там относительно там
конкретно главные живут я поставил
справа и поставил но на самом деле это
два разных мышления два разных подхода к
мышлению первые мышление относительно и
это для вот для толпы так называемый да
а второй принцип второй подход мышления
конкретность да это уже для того кто
понимает как на самом деле
устроено это все
вот и поэтому хотя этот принцип кажется
простым но на самом деле он очень
глубокий очень важно понять что
относительно во вселенной ничего нет во
вселенной все является конкретным и
информация является объективных второй
принцип до психо технический принцип
принцип единства
те знания об одном и том же значит чем
его суть заключается суть заключается в
том что мы с вами живем внутри одной
вселенной если допустим нас было 2
вселенной тогда мы могли бы говорить так
что вот эти знания описывать вот эту
вселенную а вот эти знания описывать тур
силен и поэтому вот эти здания буду
изучать
а те здания особые стараться изучать не
буду потому что но они не прикладные не
применяются к тому месту где живу
а мы же в одной вселенной поэтому все
знания о нашей вселенной чтобы мы не
изучали мы изучаем нашу вселенную другое
дело например что может быть в том что я
изучаю есть какие то ошибки и какие-то
заблуждения может быть я сам не
правильно понимаю даже правильные
вот может быть там нет а терминологии
использованы или смешанные терминологии
значит каких-то разных источниках
разному и так далее это другое дело но
сама суть говорит о том что по сути
своей противопоставления источников
информации противопоставления источников
знания друг другу является не
методологическим мышлением не
методологических грамотным решениям
грамотным решением является понимание
что все знания об одном и том же его для
посвященных в том числе посвященных
индии да это было в общем-то известно
вот разбросана по разные древним текстам
том числе можно найти допустим такую
цитату до амрита биндо упанишада
стих 19 коровы бывает множество цветов
но все дают молоко одного цвета смотри
на знания как на молоко оно различные
учения как на коров то есть по сути
своей для тех кто эти вещи понимает
значит это информация
ну она древности уже зафиксировано в
письменных источниках
кроме того можем сказать но как то вот я
беру какой то значит информационный
модуль какую-то книгу например читаю и
беру другой информационный модуль другую
книгу читаю и вижу что ну там есть какие
то противоречия но тут одно говорится
тут другое на самом деле очень часто в
большинстве случаев если вывести за
скобку значит кое-какие счета эти
противоречие являются мнимыми прибывает
истинные противоречия истинные
противоречие это объективно
несоответствие суть информационных
моделей когда в этой книге варите белые
а вот и черные и это истинным
противоречим является но очень часто эти
противоречия является мнимыми ним и
означает что кажущиеся несоответствие
суть информационных моделей
около десятка мнимых противоречием даже
чуть больше наша команда выделила
и вот некоторые из них с вами рассмотрим
о чем эти противоречие говорят о том что
на самом деле в этих двух источниках
информации речь идет об одном и том же
но нам кажется что а говорится о разном
почему потому что вот там есть те или
иные мнимые противоречие например 1
мнимых противоречие это когда суть
выражается другими терминами то есть в
одном источник информации используются
одни термины а в другом источнике
информации используются другие термины и
от этого может казаться что эти
источники информации говорят о разном на
самом деле они могут говорить об одном
ну допустим вот как известные такие
примеры мы все сами существуем в рамках
матрицей с большой буквы да не отдал
события не может произойти если нет
соответствующей траектории в этой
матрице есть другая теория например да
не теории матрицы а теория кармы но если
ряда к теории кармы убрать кое какие
истинные противоречия истинные какие
заблуждения
то окажется что по сути своей теории
карма это частное выражение теории
работы матрица то есть как она работает
функционирует какие мне есть некоторые
причем естественные связи и так и
поэтому читая допустим какую-то
литературу по теории кармы мы можем
понять довольно иногда глубокие вещи
по теории матрицы и потому как матрица
это устроено и дрочит такое также какие
еще есть мнимое противоречие
это когда одни и те же термин
используется для обозначения разных
явлений то есть термины в этом источнике
в этом источнике одинаковые но в этом
источнике эти термины использовали для
обозначения одного явления а в этом
источнике для обозначения другого в
евгений такое тоже можно встречать такой
популярный пример это допустим душа и
дух да когда в разных источниках эти
вещи смешиваются там эти термины они
как-то переплетается и прочее прочее и
говоря душе может подразумеваться
биополя да то есть человек это тело
группы что называется биополя
вот и то что называется сознание до душа
глуши на самом деле нашей вселенной нет
и столько проекции души и знак мирной
реальности в наш мир это проекте души
называется сознанием
сознание которая проецируется в область
сознания психическую область
вот который мы себя воспринимаем и вот
когда говорят о душе человек очень часто
на самом деле имеет ввиду именно дух его
биополя как он перерождается этот долг
как он там трансформируется после смерти
прочее прочее вот и наоборот говоря
допустимо духи могут подразумевать
допустим душу человека вот так же есть
какие еще мнимое противоречие например
контекстные противоречия или
противоречия нераскрытых умолчаний когда
в одном источнике информации говорится
черный например о другом про тоже с моей
говорится белое
но если но кажется противоречие как
будто бы истинной да но если допустим
копнуть поглубже кто может оказаться не
всегда но иногда может оказаться что
просто там речь про разные контексты про
разные умолчанию то есть про разные
ситуации и в одной ситуации
действительно нечто может быть чёрным а
в другой ситуации нечто действительно
может быть белым но мы так как не видели
эти умолчания не видели этот контекст
то нам кажется что здесь говорится про
противоположные вещи но если мы против
понимаем что такое мнимое противоречие
понимаем что такое контекстные
противоречие или противоречия
нераскрытых умолчанию по мы сможем не
просил поставить два этих источниках а
объединить их в один и по сути своей
выйти на более такой высокий уровни
понимания чем те кто придерживается либо
этого источника либо этого источника ну
и так далее то есть по сути своей есть и
другие разные начал видимые противоречия
и очень важно понимать такую вещь до что
мы с вами разговариваем по сути своей не
просто языком до
что вот я что-то сказал и у ты это понял
а мы с вами разговаривали ком корней и
ветвей то есть то что я говорю это не
совсем соответствует тому что я имею в
виду то есть есть некий корень само
явление есть ведь от него то что я
выражаю слова и когда человек слышит он
действовать в обратном направлении от
этой ветке идет корню вот то что я
говорю
она в силу определенных причин не
соответствовать этому корню там есть
разные значит причины так например одна
из них заключается в том что если наш
мир принять как некий допустим 10 мерное
условно просто говорить на вести мерный
то язык как средство описания этого мира
не является допустим двухмерный но
двухмерным языком я пытаюсь описать 10
мерный мир то есть не говорю конкретно
сколько измерения у того и другого
просто говорю что
есть некий набор параметров нашего мира
есть характеристики языка которые в
большей или меньшей мере позволяет
отразить эти параметры но язык всегда
ущербен по отношению к объёму мира по
отношению к тому как мир на самом деле и
поэтому когда я говорю что-то по я
использую значит двухмерные допустим
пытались спроецировать 10 мирный на
двухмерный одна из причин почему мы не
можем друг друга понять до конца в
полной мере и почему не можем правильно
выразить свои мысли одна из таких
психологических аксиом человек никогда
не говорит то что он хочет сказать если
вы попытаетесь вдуматься в этом
проанализировать свою речь свои
состоянии послушать других людей так
далее вы увидите что на самом деле мы
говорим очень ущербу и поэтому вот эту
вещь тоже важно понимать для того чтобы
понимать что сказанное вот в этом
источник информации сказаны вот в этом
источник информации может быть совсем
другим не тем о чем здесь сказано то
есть человек хотел сказать одно но
сказал совершенно другое и потому что он
там по злому умыслу это сделал не потому
что он там не соображает и так далее а
просто сама вот это сам способ передачи
через язык через описание через значит
речь и так далее он сам по себе таков
изначально что ущербен и не позволяет
выразить то что я хочу сказать никто
бытовых сучек позволяет конечно там
принеси мне хлеб там ли закрой там мере
так далее это все понятно когда мы
говорим о сложных понятиях о сложных
явлениях многомерных многогранных
описаниях окружающего мира там проще там
то в этом случае конечно вот очень важно
быть осторожным и пытаться
понимать не то что там написано а то что
хотели написать что хотел написать автор
написав вот это что именно он хотел
написать вот так должен быть
методологический и грамотно человека не
просто вот чем тут написал давайте
начнут это посмотрим что есть то есть
значит дальше да пойдем следующие
психологический принцип приступ принцип
полезности
он гласит следующее что нет абсолютно
полезного и абсолютно бесполезно
источника информации и с каким бы
источником информации мы не сталкивались
мы увидим на самом деле
что в нем есть и адекватной составляющая
какая-то который не обидно является
новый для меня но она является
адекватной то есть адекватно отражающие
окружающий мир и в ней же есть в этом
источник информации какая там у
неадекватной составляющую которое
является искажением значит при описании
вот или просто неправильным пониманием
выразителей так далее и поэтому
методологически грамотные
человека мыслить таким образом что в
любом источнике информации пытается
найти адекватные пытается найти полезно
и правильно и нет гора жевать и нет
таких источников информации а вот
принимает их пытается их понять не по
принципу какой-то авторитетность или не
авторитетности а по принципу именно
соответствовать это объективная
реальность или не соответствует и по
сути своей методологически грамотный
человек должен ходить на уровень
то что называется парамаханса парам и
подобный махан со лебеди есть такой
термин
значит чем суть его заключается не сам
не видел говорят есть такой вид
королевских лебедей которым если в воду
налить молоко озере они сумеют и
высадить все молоком и оставить воду и
вот точно таким же должен быть человек
по сути своей он должен уметь
из любого источника информации высадить
все молоко и оставить в этом источнике
информации только воду
то есть парамахамса это то к чему должен
стремиться методологические грамотный
человек поэтому какой бы страсти к
информации мы не взяли концепция
общественной безопасности
еще что то там вот мы там видим что есть
какие то ошибки и заблуждения и так
далее есть какая-то полезная
составляющая и в то же время значит
касается и других каких-то источников
поэтому человек не должен ограничиваться
от каких-то источников информации вот то
понятно что мы не можем прямо во всем и
везде вот на все кидаться и все подряд
изучать а мы говорим про ту информацию
которая связана с предназначением
каждого человека вот в рамках своего
предназначения человек должен адекватный
грамотно относиться к любым источником
информации связанными с ней а не просто
по принципу авторитетности там не
авторитетности тогда
четвертый принцип психологически это
принцип ограничения мировоззрения аж
любая информация в первую очередь
ограничивает мировоззрение и лишь во
вторую очередь его расширяет нам кажется
когда я что-то изучали но беру допустим
учебник там по квантовой физике
я нашла его изучать и мне кажется что у
меня начинается
значит расширяется кругозор меня
начинает расширяться мое мировоззрение
представления о мире и там я как-то
начиная по-другому смотреть на мир и
прочее прочее
да это тоже есть конечно у меня
вырабатывается новой стереотипы
новые какие-то образы взаимосвязи между
явлениями но в то же время эти же
стереотипы
эти же образы эти же какие-то
взаимосвязи
они превращаются в коридор который
начинает ограничивать меня не на самом
деле значит с методологической точки
зрения тире вечер именно вот этот
коридор именно вот это ограничение
которое накладывает на мое мышление
апреля народа рамки рамки не позволяющим
не выйти за рамки был коридоры и только
по остаточному принципу значит
можем говорить о том что у меня там
что-то расширилась до что у меня значит
кругозор расширился что они там
мировоззрения расширился и так далее но
в какой то момент времени мы можем
увидеть что на самом деле это не совсем
так почему потому что как только человек
сталкивается с другой информацией
какой-то который противоречит вот этой
информации он сталкивается с тем и
окружающей сталкиваются с тем что он
просто не способен на это знание принять
почему потому что отгораживается теми
стереотипами теми знаниями которые он
изучил до этого вот о них изучил до
этого и поэтому они являются таким неким
блокирующим что не позволяет ему
двигаться дальше do not only to bind
упанишады например стих 18 можем читать
до
изучив священное писание умный человек
стремящихся к знанию и духовной мудрости
должен отбросить их все разом этот
хозяин который собирает зерно и
выбрасывается лола здесь говорится о том
что на каком-то этапе
каждому человеку очень важно отказаться
от этих самых стереотипов которым
получил из каких-то источников
информации потому что они теперь
работает в обратную сторону они его
ограничивают они не позволяют ему
двигаться дальше они самого начала его
ограничивали но самого начала это была
не очень заметно потому что вот я jetta
новую знал я как бы шире у меня стал
кругозор вот мы на самом деле самого
начала не его ограничивали и только по
остаточному принципу расширяли его
представлении о мире это очень важно
понимать для того чтобы вот в рамках
опять-таки своего предназначения куда-то
идти куда-то двигаться чего-то достигать
каких-то результатов получать а иначе на
культура подсовывает готовые рецепты
которые мы впитав в себя один раз
потом уже отгораживаемся от всего
остального и мы видим на примере
современной науке что рад общаться на
месте последний там лет 50 может чуть
больше ни каких областях
да и физики ничего нового не открывается
там
7 и прочей проще то есть все уже как бы
более менее уже создано до этого
и просто это как-то перед ли
транслируется там учебники перри
опускается по сути с тем же содержанием
прорывов нет никаких движений почему
потому что те единичные какие-то
источники информации которые давали бы
другие стереотипы другие представления
они не воспринимаются какими-то значит
учеными и прочее сейчас выносим за
скобки какой-то там
умысел в том чтобы держать палку в таком
состоянии напросто если говорить
конкретно какого-то человека он не
воспринимает
какую-то другую информацию другую теорию
вот потому что он и не понимает принцип
ограничения мировоззрения 4
методологический принцип что все здания
которые до этого были вот они
ограничивать его ему следовало бы
настроиться на что-то новое настроиться
на впитывание себя нового изучения
нового чего-то
и вот по сути своей
такое состояние иногда называется
стоянием ребенку истинно говорю вам если
не обратитесь и не будете как дети не
войдёте в царство небесное до 18 3
праздники царство божие то есть ребенок
открыт новым вот таком состоянии после
ти человек и должен быть очень важно при
этом
изучать противоречивы источник
информации то есть речь не идет о том
что вот а но если любой источник
информации ограничивать мое восприятие
ограничивает мое мировоззрение по значит
я и не буду его изучающим не самого себя
ограничивать это не решение и там еще
хуже в состоянии в каком-то смысле
потому что ну вообще человек получается
не получает никакого вообще развития а
как же быть тогда как решить эту
проблему один из вариантов это изучать
противоречивые источники информации
изучать информацию
из разных систем разных каких-то учений
значит выявляя в них истинные
противоречие выявляя в них ложные
противоречие и стремясь таким образом
вот сформировать некую такую себя
целостную картину мира своей голове вот
чтобы
недостатки одной системы знаний
ограничения одной системой знаний
обрезались недостатками и ограничениями
другой системы знания и так взаимо
обрезает недостатки друг друга
значит разные системы зданий сформирует
у человека объемные видения объемные
такое представление ноги это объемный
вид не является ограничением его
мировоззрения и этого тоже должен
понимать для того чтобы быть открытым
новому если вдруг появятся какие-то
факты утекает информации которая не
будет вписываться в это самое уже
сформированный у него и вот если
говорить о том чтобы формировать
какую-то целостную картину да то есть 5
методологический принцип вот они 5 это
другое до 5 это при звонке достоверности
информации информация достоверна пока не
доказано обратное
об этом и сами мы с ним по-другому да
когда мы получаем какой-то информации мы
мыслим категориях ну докажите мне
покажете мне значит подтвердить это на
фактах подтвердить это как-то и так
далее на самом деле вот в той же древней
греции например эксперимент считался
беднейшим способом познания он
определенном этапе наш талант во времена
пифагора там вот такой был у тоже то
есть эксперимент считался беднейшим
способом познания то есть когда человек
пытающийся познать мир если познает его
через эксперимент это говорил о том что
как-то примитивно пытается изучать этот
мир вот и на самом деле
адекватно было именно такое понимание
такое представление что некая информация
некая теория она достоверна пока не
доказали что она не достоверно и вот в
этом отличие начать методологически
мыслящим мыслящего не методологический
мыслящими методологический мыслит
наоборот но сначала мне там докажите
покажите а потом вот я вот самое делаю
будем дальше углублять изучайте верит в
вас есть открытость мира до такой правил
есть принцип закрытости мир и
принцип открытости мира говорит о том
что не объективен
если я чего-то не знаю это не означает
что этого не существует от лица в
закрытости мир и в том что мир не
объективен субъективен
если а чего-то не знает это означает что
значит этого не существует на самом деле
мир открыт и то что мы сами знаем это
очень маленькая часть и очень многое мы
вынуждены брать на веру почему потому
что мы не можем это непосредственно
проверить хотя нам кажется что мы все
проверяли на практике там и
прочие-прочие
это большое заблуждение есть восходящий
поток
получение информации получения знаний
есть нисходящий поток получая информации
получение знания и нам кажется что мы
все знание получаем через восходящий
поток то есть через непосредственный
опыт изучения через какие то значит
эксперименты и прочее прочее нам так
кажется но на самом деле мы изучаем
информацию случаем знание большей частью
через исходящий факт об то есть когда
нам ее в готовом виде
а мы проверяет какие-то частные и
аспекты или вообще даже не проверяя а
ссылаясь на проверке других
принимаемые как есть и бату нам это
нормальный борьба дают нам это вот каша
оно полезно там эксперименты и
исследования такие там его болезни кашу
буду из там вот это вот лучше там
проведены испытания такие талгатович
или я сам четко немножко попробовать
испытать вроде бы лучше действительно
искать может к другому было бы но когда
мы изучаем некую такую информацию
связанные в русле нашего предназначения
мы почему такая убираемся в то что
значит нет сначала докажите мне сначала
мне вот дайте достоверную информацию об
этом если приводится пример этот
эксперимент
какому-то ученому которые значит
выбивает из картины мира и значит его
значит выбивает его из его представление
вот то в этом случае на ученых этот ну я
даже сам поставить эксперимент или
какой-то факты мы говорили да так надо
проверить на эксперименте и так далее на
самом деле во первых не все факты
проверяем и экспериментально потому что
некоторые явления некоторые состояния
они уникальны и неповторимы и повторить
их еще раз экспериментально не
получается почему потому что эксперимент
он включает себя такую составляющую как
окружающие условие до окружающие
обстоятельства
на окружающие условия всегда меняется и
то что мы не понимаем что они другие
накрашен такой же день там также солнце
светит так же в обед и это делаю это не
означает что какие-то при этом параметры
были принципиальными на тот момент когда
это было сделано в тот раз и они сейчас
уже не повторяются и поэтому
экспериментально не все удается
проверить доказать там и так далее и
поэтому человек он должен мыслить именно
так если он хочет мыслить
методологически что сначала он должен
принять на веру что это истинно и
пытаться
значит доказать что это истинно если ему
не удалось доказать что это истина тогда
уже какие-то другие действия совершают
но не так что он были что это не истинно
и вот давайте значит он должен
попытаться доказать что это не истина
человек который мы логически нужно
пытаться доказать что это не истина а
тот кто мыслит не методологически он
дескать наоборот он берёт что это значит
ложная пытается доказать что это
истинный этот
нет то направление немножко есть такая
притча про 300 может быть и и многие уже
слышали ее суть в чем заключается что
один парень на чьи стал атеистом и
услышал про другого атеиста великий а ты
из который мог заткнуть за пояс любого
религиозников
и он пошел нашел его стучит нему дверь
открывает что такое вот я атеист я
пришел учиться у вас у великого то и 100
до 300 мбит да ну хорошо спрашивает его
великий отъезд
а ты читал священное писание не то зачем
это же подожди не перебивает
да ты общался значит со святыми людьми с
просто какими-то священниками духовными
людьми и проще разговаривал с именно
мировоззренческие темы
ведь нет вот может быть ты общался с
людьми которые были в измененном
состоянии сознания начну изменено
состояние восприятия которые могли
допустим они есть очень длительное время
могли не спать очень длительные ли могли
жить без дыхания там без сна и прочее
нет я не общался с ними даже все чушь
дожди как не перебивает и вот такого
спрашивает спрашивать спрашивает в конце
концов на все и вопросов говорит нет я
это все не изучал я это все не
интересовался там не все не надо я
потому что ты ест но это великий отвести
мы говорит пошел вон отсюда потому что
ты не атеист ты невежда ты не изучил вот
это все не впитал это все в себя не
проверил по принципу достоверности и
поэтому никакого значит твоей
компетентности речи не идет и просто
невежественный человек и все а почему
этот атеист
является великим от ее стенда потому что
по принципу значит достоверности
информации да он впитал это в себя
сначала изучил это все сначала это все
некоторым образом прожил это и только
после этого сделать соответствующие
выводы
и поэтому опять-таки в рамках нашего
предназначения в рамках того в чем мы с
вами развиваемся мы не имеем право не
применять рисунки достоверности
информации и должны правильно относиться
к этой информации помещать их сначала в
карантин любую информацию и помещать ее
в карантин не по принципу
а наверное на лживым а по принципу я
думаю а достоверный нужно проверить дня
нее не будет ли опровержение поэтому вот
очень важный тоже такой принцип который
мы сами должны понимать
я хотел спросить сколько у нас времени
есть сейчас
намерен честно говоря я не а не помню
там нужно смотреть по регламенту
мне кажется что они сильно долго еще
надо я смотрел вас там пункт довольно
много вашей презентации поэтому точно
надо каким-то образом пытаться сжать вот
я нажимать не буду просто я буду
говорить до того момента когда
время кончится сколько успеют то есть
принцип сжимать это не очень будет
все-таки правильно тогда будет совсем
непонятно я так считаю
поэтому когда в своем режиме в котором
вам удобно да хорошо а вот вопросы
задавать конце получается да нужно будет
или можно сейчас мы
а конечно конечно а что вы хотите чтобы
вас прибивали нет может быть допустим
сделать какой-то
50 минут 5-10 мин не давайте вы прочтите
сколько вы считались плюс мы даже чем
давайте пойдем по чтобы
следующий принцип методологически да
тихо технически принцип
включая себя психологическую
составляющую техничку составляющая это
принцип мозаичного восприятие и он
гласит что мир единой целости и все в
нем причин естественно обусловлено очки
восприятие его должно быть таковым при
восприятии мира важно быть единым
целостным и причина следствием
обусловленным модель мира моей голове
должно быть именно таковой вот есть
значит такое мозаичное представления мир
и есть приказ копейское представление и
по сути своей когда мы получаем какой-то
факт новые какую-то информацию у нас
есть два варианта первый вариант если
этот факт это информация она не
вписывается в мою модель мира по этот
факт нам вы просто отвергнуть считать
что это информация этот факт
недостоверный он неадекватный
а второй вариант я могу этот факт
считать адекватным по принципу
достоверности информации да и
перестраивать саму картину мира сама
мозаику перестраивать которые моей
голове вот этот подход он является
методологическим то есть как только я
получаю новую информацию новые факты в
первую очередь я должен перед
попробовать перестроить мозаику в своей
голове перестроить картину миру своей
голове например если эти факты не
вписываются но и текущую картину и
только во вторую очередь я должен
отбросить и факты как неадекватный тоже
а мы обычно действием наоборот мы
сначала проверяем достоверную этот факт
ли недостоверный она принцип признаком
достоверности является вписывание его
мою при карте номер или не вписывания
мои картины мира вот если он значит не
вписывается то я отбрасываю эту
информацию на самом деле неправильно вот
есть такой график здесь внизу и навина
ли моя мышка или нет почти есть некий
объективный процесс до объективный
процесс которые значит вот виде такой
синусоиды
и вот из этой синусоиды из этого
объективного процесса мы имеем какие-то
вырезки до
которые можно некими фактами фактами из
этого процесса допустим это процесс
смена дня и ночи на планете земля и вот
зелеными такими иначе
звездочками мы выделяем какие-то факты
которые связанными со сми со сменой дня
и ночи вот первая звездочка допустим
солнце там встает там на востоке до в
такое-то время еще какая то звездочка но
там в полдень значит находится в зените
там и прочее проще она движется слева
направо вот это все смотрим и формируем
некую концепцию описание этого процесса
то есть сам процесс это вот эта
синусоида но я на базе тех фактов
которые у меня есть видел этих зеленых
звездочек я пытаюсь сформировать
описать этот процесс своих
представлениях и у моих представлениях
этот процесс выглядит как говорят
зигзагообразной линии на основе тех
фактов которые у меня есть чем ряд
фактов может быть но неадекватный может
быть ошибочным как допустим 2 дадут
внизу
зеленый звездочка увидеть она вообще не
соответствует посередине соответствует
этому процессу но как факт приз
приписываемые этого процесса на как у
присутствует и поэтому так как я не знаю
что на нет неадекватная и это же
учитывать пытаюсь это звездочку этот
факт и вот моя концепция процесса мое
представление о процессе становится вот
такой вот
зигзагообразной линии но если вдруг
появляется какой-то факт допустим вот
это синее звездочкам который не
вписывается вот в эту мою концепцию то я
обычно отбрасывают хотя мне стоит
попробовать перестроить вот это самым
мозаику перестроить это самый
зигзагообразной линии и так по мере
появления все новых и новых фактов я
буду перестраивать перестраивать
перестраивать это самую зигзагообразную
линию пока она ну не будь сведена
допустимыми отклонениями вот это самый
синусоиде дать пока она не будет
максимально и соответствует вот в случае
с примером
смена дня и ночи зигзагообразной линии
может быть
являться концепцию описание процесса
виде представления его что солнце
вращается вокруг земли допустим
синусоиды
действительно процессом будет вращение
земли вокруг своей оси например у нас по
расписанию значит ваш доклад должны
сейчас
поскольку рынок и чуть позже дам в 15-20
примерно до 14:20 поэтому у вас 15 минут
еще
все желающие начинает готовить вопросе я
понял то есть у меня примерно 15см
постарайтесь пау доклады было завершение
хорошо понял спасибо
значит есть еще такое в формировании
мозаики вот есть два подхода к пониманию
причинно-следственных связей и конечном
состоянии наших представлениях обычно в
представлениях обывателя значит есть
такой стереотип что набор причин
ответственных цепочек приводит конечном
состоянии в какой-то мере это вроде
подтверждается на практике и так далее
на самом деле реально миссис смотреть
как устроена матрица с большой буквы
власти которые мы сами движемся
реально на самом деле конечное состояние
определяет набор
чин естественных связи то есть конечное
состояние некое состояние в которому
должна быть и система она в обратном
отсчете в обратном порядке от конечного
к начальному потому состоянии которому
находимся определяет набор причин
естественных связи и также это было
известно значит вот так скажем
посвященным да мы можем найти допустим
книгах по каббале табло для начинающих
говорит нации восхождение по ступеням
миров конец действий его результат
присутствует первоначальном замысле
побед согласно своей цели смысла в
обратном порядке если можно сказать о
нем действие которые к ней приводится и
также есть значит четыре замечательных
свойства вселенной
наверное мы с вами перейдем к следующему
принципу мы оставим пока принцип
мозаичного даже самовосприятия так
следующее у нас 7 да вот технический
принцип осваивать и формировать языке
описание мира значит кратко принцип
звучит как все поддается описании если
мы чего-то пока не можем описать это не
значит что мы не можем это описать в
принципе и есть обзоры недостатки языков
не самом начале затронули один из
недостатков кроме того здесь
определенного рода ограничения связаны с
психикой человека нашу область сознания
это очень маленькая психическая область
в которую к сожалению не способна
оперировать большими объемами информации
и для того чтобы как то выйти из этого
состояния как-то выйти из этого
положения
психика находят такое решение любого
явления можно выделить допустим как
минимум четыре аспекта каких-то дайдо
форма это выявлением наша вселенная все
материальное материя имеет форму всегда
свойства этого явления функции то есть
какие задачи это явлению решает объект
решает
вот это все форма свойства и функции они
являются ну очень такими многогранными
многоаспектные явлениями и я для того
чтобы начинать каким-то образом уместить
их своей области сознания используя имя
этого явления который включает себя
реформу и свойства и функции и оперируя
именем как маленьким рычажком таким и а
по сути своей начиная оперировать этим
объектам и явлениям целом и меня я как
то что то делать этим именем этого юлия
явление до его нас
они я могу менять и само явление тоже
том случае если выполнены ряд условий
определенных это отдельный тем каком
случае это работа в каком нет но в целом
очень важно давать имена явлением и вот
в коране тоже говорится до 2 суре аллах
значит дал адаму значит позволил назвать
имена всех явлений еще
именно вот этот давание имен описание
окружающего мира позволяет его
воспринимать позволяет его понимать пока
мы не даем описание пока мы не даем
значит видения метрологии
описание то есть видение метрологии
некой нам нашей области создания очень
проблемная окружающий мир воспринимать
очень проблемно окружающий мир понимать
и так далее есть разные языки описания
допустим достаточно общей теории
управления такой один из универсальных
языков описания мира математика до
грамматика различных языков на и прочие
частные могут быть какие-то описания
какие-то модели онтологии который
человек создает тоже могут быть являться
таким языком описания
поэтому если нету языка описания который
позволял бы описать тоже с чем вы
сталкиваетесь в этом случае очень важно
вырабатывать этот язык описание самому
какую-то аналогию в какой-то модель
какой-то система представлений если
необходимо добавлять туда новую
терминологию может быть даже создавать
какие-то новые слова и прочее для того
чтобы адекватно объективно описать
окружающими восьмой принцип до
психотехнические это диалектика
искать правильный вопрос правильный
вопрос это 87 процентов правильного
ответа
значит для того чтобы суметь
задать вопрос на самом деле нужно знать
большую часть ответа
хотя мы допустим не понимаем на обычно
кажется что я задаю вопрос такой
маленький вопросик да и получай на него
огромный ответ такой большой пласт
информации на самом деле все наоборот у
меня уже есть большой пласт информации я
на этот большой пласт информации задаю
маленький вопросик маленькая такая
настройка и чуть-чуть увеличиваю свой
пласт информации и дальше она рождается
следующий вопрос и так далее по такому
принципу на самом деле вот человек
познаёт
скажем так окружающий мир да есть
диалектика да это метод познания истины
путем последовательной постановки
определенных по смыслу вопросов нас
нахождением ответом на них я обычно
диалектика у нас с вами не всегда
правильно понимается и реально
диалектика включает себя три этапа это
согласие сомнения и замечания такое
согласие согласие это принятие того о
чем говорит источник информации принятие
того о чем говорит мой собеседник я не
могу перейти на стадии задавания вопроса
пока у меня нету принятия нету согласия
если я сразу перехожу на столе задавании
вопроса на этом сомнения это означает
что я не действую в русле диалектики
хотя обычно мы с вами понимаем
по-другому массами это так мы не
действием руси диалектики пока мы не
приняли тоже сказал собеседник чем
выражается принятие в частном случае
выражается в том что то что он говорит
не задевает меня эмоционально я спокойно
к этому отношусь я с этим соглашаюсь я
по принципу достоверности информации
беру да это достоверно пока не доказано
обратное
и пока я вот таким образом не настроить
я не должен переходить на следующий этап
на этап сомнения найда попросту только
приняв полностью то что сказал человек я
уже перехожу на следующую стадию сами
начинает об опросе
вот и вопрос есть очень много различного
рода особенностей вот одна из
особенностей вопрос ограничивает круг
ответов на три метра то есть сомнения
обычно можно понимать как что я должен
сдавать значит какой-то встречные
выступления
чакра сказал да я это принял то что он
сказал например мне удалось это сделать
а теперь у меня сомнения я даю какой-то
встречные выступления там и прочее
прочее
на самом деле это не сомнение это третий
этап это замечание уже выступление по
необходимости а сомнение это именно
вопрос и суть вопроса в том что во
первых он ограничивать круг ответов для
того чтобы получить какой-то ответ на
данный вопрос во вторых вопрос это то
мимо чего собеседник не может пройти то
есть допустим когда я делаю замечание
выступления собеседник способен допустим
просто уйти в себя там задуматься и
прочим не хотят а что я говорю вроде бы
он слышит у этого проходит как-то вот
как просто фоновые не что его психике но
когда я задаю именно вопрос но сам факт
того что он понял что это вопрос и понял
суть вопроса уже говорит о том что этот
вопрос опал его психику то есть как бы
этот вопрос начал перевариваться его
психикой а если я просто делаю
выступления 1000 ни о чём не говорит
кроме того свойства правильно вопроса
заключается в том что вызванный им
информация не может быть иной кроме
ответы на этот вопрос да в работе watch
биллов работа в причине значит можно
кстати такое свойство вопроса в том
заключается что чтобы его задать нужно
знать опять таки вот большую часть
ответа да роберт шекли
верный вопрос второй раз тоже можно
почитать
вопрос может быть метро логичен
внутренне противоречив вот и так далее
прочие какие-то вот эти вещи и только
задав вопрос уже какой-то когда вот
человек не что говорит я это принял
потом это приняв уже я это перевариваю и
задаю же вопрос то есть я сомневаюсь вот
это как а вот это почему ты так я пока
ничего не говорю сам в ответ и только
когда закончились все мои вопросы я уже
по необходимости могу делать какое-то
выступление по необходимости делать
какое-то замечание какое-то давать свою
точку зрения и прочее прочее
более подробно по принципу директе ки
можно тем ссылкам которые в конце
приведем послушать на читали лекции по
вам больше даже соответствующие темы
темы диэлектрика вот следующий до
принцип настроения девятый принцип
психологические который звучит так
настроение либо повинуется либо
повелевает и все таинство жизни по сути
своей они большей или меньшей степени
заключается в том числе и в том
а способен ли я выработать для решения
той или иной задачи какой-то необходимые
для этого настроения и настроение может
быть либо стихийно сформировано под
воздействием окружающего мира биоритмов
там космоса вселенной моих собственных
биоритмов кто то что то сказал я что-то
не то съел там я и стал слишком поздно
или слишком рано я значит там еще что-то
сделал и прочее и мы обычно вот как на
гитаре и которые вот случайным образом
настроен и пытаемся играть на нем от
различного рода значит композиций
но реально можно и настраивать гитару
самому
они просто вот какая гитара своим
досталась такая досталась вот способом
настройки гитары саму является чека
практика то есть
определенного рода формализованная или
не формализованы техника воздействие на
психику
цели и коррекции под требуемые параметры
настройки самочувствие
когда я понимая как то или иное мое
действие отражается на моем психическом
состоянии
на моем настроении буду это действия
совершать для того чтобы привести свое
настроение
управленческие значимому состояние
состояние при котором она способна
решать те или иные задачи которые я
перед собой ставлю
и на самом деле мы все с вами понимаем
этого или нет все совершаем те или иные
психо практике различного рода действия
которые воздействовать на нашу психику
всех практике бывает естественные
до искусственные еще какие то мы их
всегда совершаем допустим стал утром там
улицу на для чего я его моим качестве
был так себе говорю реально значит одна
из причин такая важнейший чтобы принести
себя хочу стожок проснуться до большой
какой-то псих а практика и прочие такие
вещи то есть там есть связанные с
химическими веществами допустим человек
пьет чай там или кофе выпили он просто
есть там или наоборот голодает для того
чтобы быть нужным состоянием бортом
настроение вот это все различного рода
психо практики и мы сами должны уметь
эти психо практике адекватно применять
значит в основы социологии
часть 4 . 1 там об этом также говорится
что психо практике очень важно вот
внедрять в том числе системы образования
чтобы под воздействием под контролем тех
или иных наставников начнут дети умели
вырабатывать у себя
можно и настроение для решения тех или
иных задач
и методологии познания это является тоже
важнейшим таким краеугольным кому
потому что прицеп настроение он включает
себя и способность работать с информации
неправильно ее восприятие и способность
ее обработки определенные
при достижении тех или иных целей при
работе с этой информации и так далее
если этот принцип настроение не
применять его не понимать вот не
понимать как настроение меняется под
воздействием окружающего мира не
учитывать эти вещи то работа с
информацией будет сильно скажем так но
затруднено не желая получить один
результат мы можем получать и совсем
другой результат
давайте тогда просто перечислим
оставшиеся наши принципы значит 10
принцип технически применять все методы
познания значит есть три метода познания
экспериментально доказательной значит
который сейчас современный наука как бы
возводит вершину да есть логика
климатический метод вот когда на базе
имеющихся аксиом и цели которым человек
стремится который хочет достичь он на
базе вот этой логике понимаем
причинно-следственные связи
формирует некие модели непонимание того
как нечто устроено вот и интуитивно
описательно диалектический подход эти
все подходы они не противопоставляются
друг другу они не взаимозаменяемые
иногда отчасти могут быть
взаимозаменяемыми
то есть нечто я могу и логика и
проверить и экспериментом но иногда эти
вещи не являются взаимозаменяемы это
очень важно понимать для того чтобы
именно
носит методологический 11 принцип
психологически пропускать информации
через карантин и краткость и сказать-то
суть карантина заключается в том что
информации нужно поверить
только в этом случае она попадает в
карантин если я информацию не поверил
сначала
то я не пони через схему скора тела на
действует как здесь нарисована а через
схему с памятью если помните есть dota 2
алгоритм восприятие информации
да когда я сравниваю получаю информацию
с памятью и вот людям обычно кажется что
они действуют по принципу с карантином
если сразу сравнивать со своим опытом
нет сначала нужно поверить глубоко
информацию только в этом случае она
попадает в область карантина и только
после этого уже в карантине и можно
начать обрабатывать
переваривать начали ходить на
соответствующий результат не
ограничивать себя авторитетами 12
принцип психологический есть
целеполагание двух типов до
целеполагание в принятии решений и
целеполагание в освоении нового так вот
усвоение нового у человека всегда есть
авторитет и это психологическая аксиом
от этого никуда не деться если человека
нет авторитета на авторитет сам для себя
это означает что она варится собственном
соку
когда что-то усваивают тот у кого я
учусь для меня должен быть авторитетом
а как же тогда это же какой-то тополь то
ли за нет попали туризм это когда я
принимая решение делаю кого-то
авторитетом что никто является
авторитетом в принятии моего решения мы
как он сказал таки будет поэтому важно
вот эти вещи размешивать если их
размешивать тогда если получается такой
методологический подход метрологической
мышление сине размешивать но тогда
значит но обычно человек вписан в одной
из двух ниток либо он против всех
авторитетов все авторитеты это вот
харизматы все придумано специально для
порабощения либо он в другой ветке
толпами туризма находится что вот надо
принять на себя авторитета и жить только
как он говорит да две грани одного и
того же
13 принцип до необходимо формировать в
себя значит необходимый кругозор не
широкий кругозор не узкий кругозор и на
необходимые это психотехнические принцип
повышать миропонимания
14 это физический принцип тандем и поле
тандем да одна голова хорошо 2 лучше
есть определенные принципы правило
вхождения в тандем как он функционирует
и прочее
15 принцип технические использовать
графические выше интеллект и потому что
человеческое восприятие
оно очень маленькое значит кузенька и и
даже если человек самостоятельно что-то
создал не опираясь допустим новый шин
тебе
хотя такого не бывает но положим на как
будто вы службу то как вор это продвинет
какого-то передаст другим не опираясь на
опять таки выше и объемлющее интеллект и
отдельная тема тоже большая которые
очень важно даже понимать от 16 принцип
технические обучение у старшего до того
кто прошел путь первым и то такой
наставник это тот кто прошел этот путь
первым и он значит обладает
определенными свойствами позволяющими
мне выйти тоже на природу уровень это
называется шестой источник целеполагания
семь источников целеполагания ночные
стинг ты второе окружающая среда игр
игры 3 астрологический фактор 4 та
матрица с большой буквы 5 то собственные
воли и знания 6 это значит вдохновение и
личности и 7 это интуиция и аскетизм код
шестой источник целеполагания который
влияет на целеполагание человека ты как
раз такие вот старший да тот кто прошел
некий путь первым у него можно этому
учиться 17 это принцип сохранения когда
во первых сама по себе письмо
структурирует уже то что у меня есть а
во-вторых
то что я записываю возможно передать
следующим поколением для того чтобы они
не изобретали велосипед с нуля очень
кратко 18 принцип психологически
проверять на практике вот есть разные
способы проверки непосредственный способ
проверки только один из способов
проверки мы обычно именно
непосредственно способ его воспринимаем
как
проверку на практике
19 принцип значит технически обучать до
20 принцип значит это понимать суть
явлений зри в корень
значит двадцать первый принцип это
нравственный аспект когда получения и
понимания той или иной информации
происходит только по подобию свойств
если нет подобие свойств с этой
информацией с которую я воспринимаю то я
ее не способен понятно способен
воспринять
вот и некоторые вещи и вот почему цветы
и там молятся много раз очень долго
почему они там когда он голодает еще что
то делать они пытаются войти в состояние
подобие свойств если мы говорим о
ноосферной информации о промыслительной
информации для ее понимания важно
нравственные подобие свойство есть моя
нравственность должна быть максимально
приближена к человечным божественной
нравственности для того чтобы эти вещи
понимать и 22 принцип психологически
эффектные о да то есть вот в этом
сериале фильме мы видели как конце него
позволяет себя убить агента смита вот и
после этого этот самый агент смит он как
раз таки
разрушается вот так чтобы какую-то
источник информации разрушить чтобы его
вскрыть чтобы увидеть на машинке
необходимого впустить сначала себя
позволит ему себя переформатировать
глубоко
дать ему себя себя проникнуть и в этом
случае уже получится вот самый обратный
эффект но при соблюдении каких других
там условий потому что бывают случаи
когда человек становится наоборот
неадекватно дополнительно можно
ознакомиться с этой информации более
подробно значит вконтакте vk.com
кого зенит лекции приведены балки файлах
документах группы и там есть ссылки на
облака еще из этих 22 литологических
принципов мы примерно половину
рассмотрели
на наших встречах которые не проводили
но еще половину не досталось вот и для
обратной связи
можете писать значит на базе нет
собачкой list.ru любые вопросы замечания
критику еще что-то целом значит
методологической тема она такова что
когда начинаешь а не говорить она иногда
кажется само собой разумеющийся но когда
смотришь на человека который говорит это
само собой разумеющееся виде что на
практике он это обычно не применяет не
способен это использовать применять
раскрыть и каким-то образом получать
качественный но результат целом двух
словах мы с вами на тему рассмотрели вас
если у вас есть какие то вопросы то
можем перейти к ним да спасибо большой
эдуард вопросов конечно немало позволю
тебе начать с тех вопросов которые у
меня возникли потом зачитайте вопрос
которые пришли к нам по разным каналам
связи значит первый вопрос у меня будет
такой ну вообще на самом деле
методологии конечно как принципов до
принципов построения принципов нет гонки
в принципе довольно много вы говорите о
неких двадцати двух принципов и судят по
последним словам которые вы сказали вы
на каком своем семинаре там их берете в
готовом приготовлению виде меня вопрос
такой об истории возникновения этих
двадцати двух принципов почему именно 22
вот как они вообще появились вы в своем
выступлении я периодически вы давали
такую конструкцию когда там что то там
кто то там думает так ты или что-то там
происходит так то а на самом деле там ок
итак вопрос откуда вы знаете как оно на
самом деле то есть откуда у вас это
понимание возникла спасибо ну вопрос в
общем-то интересный вот и как на его
кратко ответить я не знаю
то есть при изучении концепции
общественной безопасности
а потом через призму концепции
общественной безопасности других
источников по эзотерическим направлением
философским направлением и прочее прочее
значит группы ребят которые которые я
взаимодействую
представителем которых являлись то что
называется твой звенит значит были
выявлены никакие такие особенности
принципы какие-то факторы окружающего
мира которые также были перепроверены на
их собственном опыте а потом были
упорядочены сначала собирать хочу понять
вы сами их вывел вы сами их и такую
форму в виде этих двадцати двух
принципов это ваша интеллектуальная
работа да это работаю нашей команды
значит сначала было 50 принципов потом
их стало там чуть ли не по 250 м их
как-то упорядочили просто ужали пока в
двадцать два варианта следующий шаг мы
думаем ужасе все-таки в 9 сгруппировать
там и так далее то есть внутри каждого
принципа там ещё много других принципов
как дерево так разветвляется и наверное
оптимально будет довести до 9 это число
а уже внутри каждого из этой девятки уже
там опять разветвляется когда то чтобы
это было воспринимаем области создания
понятно поскольку у нас форум прикладной
да они просто концептуально на
прикладной вопрос такой вы эти принципы
уже опробовали на решении каких-либо
конкретных прикладных задач да мы их
применяю в общем-то в том числе вот при
создании как и этой информации какой-то
знаю каких-то знаний и сами пропали на
гектар знания ну какой то конкретный
пример из жизни можете привести например
социально ролевая психологии тоже можно
познакомиться значит в вашей группе
например компетентный подход к человеку
значит тоже можно познакомиться нашей
группы то есть
другие подходы и другое понимание и
грига реально маточного управления
немножко другой подход к пониманию
достаточно общая теория управления
управляемости процессов и по сравнению с
чем простить и по сравнению с
каноническими какими-то представлениями
допустим если мы берем работает по
эгрегором различных да там верещагина
титова допустим там или
значит забыл на б пом фамилию боголюбов
что-либо был такой в общем вот там одни
одно понимание одни подходы к устройство
эгрегоров и функционирование ноосферы
рост этих эгрегоров у нас немножко
другое представляем другие немножко
другие понимания которые мы стараемся
отразить
но это понимание возникает именно
благодаря вот этим принципом то есть
когда мы пропускаем информацию через эти
самые принципы
объясните мне да надеюсь что у
как-нибудь к следующему
форму вы подготовите вариант вот как раз
практического применения когда там вот
была какая-то конкретная задача на
применив такие принципы пришли
каким-то новым для себя он исключением
теперь вопрос такой про принцип
презумпции 100 верности информации вот
как в этом случае быть с различными
информационными косами с информационными
манипуляциями но в частности вот там
конкретный пример сейчас московский да
когда говорят что там на выборах в
гордуму все неправильно и нужно
немедленно выходить на улицы и так далее
то есть какую информацию нужно по
определению считать достоверной
значит информации мы считаем достоверной
не означает что мы начинаем пользоваться
ли жить по ней мы просто в своей психике
ставим ей dect достоверно для чего для
того чтобы ее не потерять эти вдруг она
действительно достоверно
если я сразу ставлю на нее тех
недостоверная ее потеряю я ее сути потом
не найду она может быть оказываться
оказаться достоверны и поэтому я любой
информации ставлю так достоверным но
живу по старым принципам по старым своим
вот каким то моделям и прочее и жду
когда эта информация провериться пока а
когда эта информация
опровергни ца что она является
достоверным то есть пока не станет
известно что допустим на там
неадекватные так далее вот и поэтому
если я слышу призыв выходим там на
митинг там расстрел еще куда то я
оставлю так достоверно но не выхожу
я просто понимаю что эти мне надо
заниматься там то есть действую по своим
над этим моделям который я получил но и
к этой информацией асаи психики ставлю
так достоверным между пока она не будет
опровергнуто но я думаю какие то вещи
быстро опровергаются какие-то медленно
но в так или иначе я имею преимущество
перед теми кто просто сразу ее отверг
преимущество заключается в том что если
бы она все-таки была достоверным то я
вот тогда вышел на новый уровень на
новый шаг они бы все оказались бы лопнул
туда куда их писали в рамках iv заранее
подготовлены для них уже какой-то модели
по которой они функционировали и по
которые они отвергли вот эту новую
информацию я понимаю как бы что вот
пример он такое утрированный вот с этим
там но в целом как бы когда мы какой-то
знание изучаем какие-то изучаю источники
информации очень важен этот принцип
применять ну я вас услышал вопрос дальше
продолжение этого там следующий один из
ваших принципов которые каким-то образом
связан с да как бы этот доверяй но
проверяй
что лично мое субъективное мнение что
это вообще как бы вещи противоположные
немножко и абсурдное утверждение но нет
дел не в этом а в том что вы сказали что
нужно информации поверить чтобы она
павлов карантин будет этот механизм как
немножко ценишь непонятно как это вообще
взаимосвязано почему для того чтобы
информация попала в границу
обязательно в нее необходимо поверить
значит есть в dota 3 схемы восприятия
информации
первое это реактивный алгоритм когда
субъект действует на основе той
информации которую него поступает без
осмысления и и без какой-то там
обработки поступило такая он делает так
поступила такая делает так ну как бы по
покупке получается 2 значит алгоритм
восприятие информации это с памятью кто
помнит там значит поступает информация
есть блок памяти и поступившей
информации я сначала сравнивается с тем
что уже есть в памяти если она
соответствует тому что есть памятью то
она принимается и дальше субъект
действует на основе этой информации
семье соответствует то не принимается и
отбрасывается и третье на счета алгоритм
это алгоритм
сторожем на чудо с карантином
проактивный алгоритм вот он здесь на
слайде приведен как раз таки и us
включает себя что что любая информация
прежде чем она будет применена или
наоборот
отвергнуто она сначала попадает в
карантин в чуть вот в чем секрет а в
какие условия что она попадает карантин
при каких обстоятельствах она попадает
карантину
это как бы не оговариваться ну как бы по
умолчанию к гибели отсюда но на самом
деле психологически
вследствие желания экономить мышлением
мы все с вами подменяем вот этот третий
алгоритм алгоритм с карантином на
алгоритм с памятью на второй алгоритм и
любую информацию мы проверяем своей
психики сразу же при ее поступлении на
предмет ее адекватности если она большей
или меньшей степени адекватно как бы
примерным мы говорим но может быть до
можешь быть а я засуну в карантин по
бывают информации которая вообще не
вписывается мою картину мира и в этом
случае и сразу отбрасываю считая что я
пропустил их через карантин
но как она могла быть в карантине так
быстро ведь это совсем новое для меня у
меня нет ни
стереотипов про эту информацию не
какой-то мозаики там ни каких то понятий
прочее прочее
каким же образом она у меня побывала в
карантине оттуда просто не попала что
пора туда попала необходимо чтобы я в
нее поверил сначала впустил в свою
пещеру я не понимаю откуда у нас слову
поверил взялось то есть где она на схеме
я поверить откуда взялось вот там вот
видите это серая стрелочкой который от
алгоритма сторож я вижу почему вы
считаете что стрелочка называется
поверить я так как бы выражаю свое
понимание как сейчас понимание что вот
эта стрелочка это некий вот этот бог да
нет как бы вот это блок означает об
информации попадает по этой стрелочки в
карантин если я говорю да я верю этой
информации они попадают туда я говорю
нет я не верю в эту информацию стрелочка
этот такой маленькой выбор представление
то горит мы их как бы до
программирование и реально на практике
вы можете сами это проверить на себе что
если вы от чего-то сразу отмахивайтесь
это не попадает вашу психическую область
который бы это начало перевариваться там
обрабатываться изучаться и дальше дальше
требовало бы какой-то дополнительной
информации и прочее а просто забывается
она просто выбрасывается и все и поэтому
любую информацию которую вы слышите вы
сначала должны поверить и new не то что
должны то стыками говоришь то есть такой
подход что важно в неё поверить вот если
вы хотите чтобы она глубоко проникал
вашу психику чтобы я начала
обрабатываться перевариваться вашей
психики
потому что если строение там же без мяса
невозможно белки то мне проще то есть я
сразу набрасываю информацию считаю что
пропустила через карантинную на самом
деле пропустил ее через алгоритм с
памятью просто эти груды как это там без
мяса ну хорошо я верю в это я верю пусть
будет так но сам продолжай есть мясо
пожалуйста но зато я впустил себя эту
информацию и а теперь метров
переваривается обрастает и пройдет месяц
сколько нужно пройдет и у меня в
какой-то момент возникнет новое
понимание новое представление которые бы
не возникло и семья сразу отбросил и не
поверив в этой информации опять таки вот
здесь такой момент то что я в него
поверил не означает что я беру и
действует на основе этого то что я беру
и вот теперь вот так я живу нет я просто
верю в неё для того что впустить свою
психику пусть их уже пусть она там
переваривается дальше новые факты
добавляется а я пока буду жить оставить
тех моделей которые у меня есть в этом
как бы особенности нас как бы есть
представление о линейности психики что
вот оно действует одна направлена на
самом деле можно вот распараллелить
психические процессы и одна часть
психических процессов она будет
оперативно и который я вот что-то делаю
на основе одних представления о мире и
прочее
а другая часть и физических процессов
она будет готовить для меня новое
мировоззрение она будет готовить до меня
новую картину мира и пока я живу по
старой картине мира так готовится
параллельно и они друг другу не мешают
очень важно поживут прицеп настроение в
этом случае применять и когда моя новой
картины мира созреет уже когда она уже
обрастет там фактами все станет уже
точно понятно уже все в этом случае
белые заменяют значит как делаю агрессия
по своей психики
вот старый картину мира заменяю на новую
но чтобы вот это новая картина возникла
мне нужно туда чтоб получалось туда по
стволу информации о какой какая быть
новой картиной информация одна и та же
поступает а уникальной информация
отбрасывали по принципу я в нее не верю
потому что это не соответствует
нет от именно уникальной информации по
принципу и я в нее верю
вот пусть ра там переваривать вот рада
переварится формируется новая модель
провериться на практике сера адекватно
она заменит потом вашу текущую модель на
основе которой вы могли жить допустим
очень долго пока готовится ваши старые
ноты а по другому никак не получится
мгновенно взять и поменять что данными и
прочее это все длительные процессы
некоторых можно понятно похоже
вопросы налоги и
такой вернемся к принципу про диалектику
правильно заданный вопрос или у вас там
было написано что правильный вопрос
содержит в себе 87 процентов правильного
ответа да и снизу посты как вы получили
такое количество процентов ну как это
подсчитывать хороший вопрос вот так или
иначе
80 там тоже откуда он взял 8 кто-то
говорит там 95 процентов откуда он взял
95 мы взяли просто примерно значит
например на основе кое-каких интуитивных
ощущений на основе каких фактов эта
цифра примерно 87 то есть близких 90
кольцо тебе на в том что почти все
человек должен знать что получить
правильный вопрос эти примерно 13
процентов небольшие нам кажется обычный
наоборот что я ничего не знаю у меня
рождается вопрос так и стопроцентно сто
процентов как бы информации нет вопрос
это только маленькая часть всего того
здания которые ты знаешь чтобы задать
правильный вопрос нужно очень много чего
знать очень много чего изучать не говоря
о том чтобы понять ответ на это вопрос
тоже
цифры можете 80 использовать как которые
обычно применяют понятно чем число
произвол опрос по принципу номер два
вашему как соотносится принцип единства
с потребностью единство понятий для
взаимопонимания по концепция через
безопасности как sa1 сложные
противоречия с подменой понятий и
другими проблемами изложенными докладе
николай смирнова
сожалению ответ на докладе ним смог
присутствовать но примерно значит суть
вопроса имеет место быть и патменты
какие то значит заблуждение и
застрахованным действительно не говорим
что не падает истинных
как бы противоречий не бывает истинным
заблуждение они бывают действительно но
в тоже время мы говорим что очень часто
за истину под истинными противоречим мы
обычно не понимаем ним их мнимые водоем
за истины и от этого отказываюсь от
многие информации которая могла быть
полезны тут важно понять вот этот аспект
что то что является противоречием
сначала надо проверить его на мнимость а
может быть это мнимое противоречие уже
проверив на мнимость потом уже я
допустим говорю ну наверное стена тогда
эта информация на не очень адекватно они
так то сразу вот здесь проводка с
разводка ошибка постарайтесь коротко
двери с чего начинается процесс познания
процесс познания начинается с внутренней
неудовлетворенности когда внутреннее
напряжение убрать
женя субъект начали получать какой-то
информ в чем отличие познания от твое
творчество
определенности и творчество добраться до
неба в докладе прозвучала несогласие
езду тубу вопросу карантин и
определенная трактовка там a 4 a small
социология практиках на основе какой
концепции мировоззренческой системы
подготовлен доклад на основе принципов
методологии познания как единица
сестру новые эти принципы говорите что
сами выработали или все-таки вы их
откуда взяли значит для нас нету никакой
разницы между источниками хоть до того
быть вредны орбитали имеют одинаковый
вес я просто к штурму
является пока не претендует взрослые
мозаика может быть она требует там
доработки и так далее но так или иначе
вот и уже это целости мозаика выступать
как сама по себе такая система взглядов
на основе множества других источников
некоторые цитаты вот этот приводил в
пасе из этих источников тоже информации
по
так как принцип 6 докладчика соотносится
с принципом 4 6 преступность принцип
мозаично восприятие принцип четыре
принципа ограничение мировоззрения так и
соотносится что по мере формирования
мозаики моя мозаика она же является для
меня ограничивающие но это не означает
что не должен формировать мозаику
это означает что я должен мозаика
развивать включать нее информация
которая противоречит этой мозаики для
того чтобы выходить на новый уровень
мозаики тогда этот процесс постоянный не
статический вот я сформировал мозаикой
по ней шиву нет эту мозаику все время
значит пойму улучшая улучшают отдали
понимая что каждое улучшенная модель
мозаики еще больше ограничивает меня
потому что сел этого не буду поменять я
управляюсь бессознательно мое
бессознательное скажет стоп это
принципам нужен для моего
бессознательного принцип ограничения
мировоззрения по сознательно я понимаю
да там здания на ограничивать и так
далее но если я бессознательно этого не
понимает то я просто не способен буду
значит заниматься изучением какой-то
информацией включать свою картину мира
новые представления почему потому что мы
управляемся бессознательно основной
закон технологии и
значит бессознательно просто каждой
петитом полежи немножко чай победах не
люблю все нормально не пошли мы пойдем
насладимся
а что было было натянутом станет чтобы
она стремилась как это впитать себя не
ленилась это все изучать и так далее оно
должно глубоко в нем должно быть
установлен инсталлирует этот принцип
принцип ограничения мировоззрения и
тогда каждый мои новые мозаика которая
формируется я буду стремиться я все
время улучшать добавлять к ним что то
новое и так далее тут был вопрос я
позволю себе переформулировать немножко
скажите в ваших в принципах каким-то
образом отражена представление на
концепции общественной безопасности об
игре горах и если да то где и как именно
да вот у нас есть принцип
использовать иерархически выше интеллект
и там как раз таки включена понятие
грейдеров взаимодействия с ними
получение информации от них это беда в
том числе и те представления которых
несколько плохо не только вход ну
понятно что для вас не только в когда
просто вот интересно как именно
представление концепции об игре горах
отражена ваших принципов
но ответ понятен как распознать
информацию которая выгружается через
личность от эгрегора от информации
интеллектуальной работы его психике
понятен вопрос вопрос понятен
требуют определенные настройки своей
приборной базы что я могу померить
более меньшим чем потом метр я могу я
метровой видим кой-куда дециметры не
могу перед метровыми то есть по я
психика должна быть более чувствительно
если я говорю о таких вещах если вы так
ставите вопрос как не распознать это
субъект сам говорит или через него
говорит эгрегор это значит что моя
психика должна быть тоньше если можно
так выразиться его психики и психики и
тихие игры игры которые него загружают в
этом случае я способен отличить его
скажем так
процесс и выдачи информации от процесса
выдачи информации через игр игр поэтому
вот процесса утончения психики это
значит принцип настроение которые мы
сами тоже затронули да ведь когда я
способен сформировать у себя
определенной состоит состоянии
настроениями через это настроение я уже
способен воспринимать
другого и его значит источник информации
это его ядро личности говорит или
говорит эгрегор через него вот тут
кстати был вопрос за настроение как вы
можете взять какое должно быть
настроение расчета один из мифов в
касательно настроения можете отдельно
почитать статью значит о блоге
статьи о зенит набор кстати там есть
настроение психо практике называется
статья там описывается мифы относительно
психо практике относительно настроение
заблуждение в отношении настроения что
настроение бывает идеально уникальным
для всех случаев это не так на самом
деле для каждого конкретного случая
настроение будет уникальным для него
поэтому если вы задаете вопрос вы должны
сказать а для какого случае вы
спрашиваете каким должно быть настроение
допустим для того чтобы спать заснуть
нужно одно настроение чтобы совершать
пробежки нужно другое настроение чтобы
решать над matiz к задаче нужно 3
настроением для каждого случая должна
быть свое уникальное идеальное
настроение поэтому вопрос требует
конкретики ситуации ну вот в контексте
того очень вы говорили до этого то есть
вот для для эффективной совместной
работы если говорить про тандем например
дату или чтение книги и проще там тоже
какие-то свои тонкости и особенности
если не углубляться пока какие-то детали
и там и слишком долго не говорить то
основной принцип это принцип открытости
принцип уязвимости
вот в фильме начать мирный воин есть
такая фраза
чтобы он не имеет ни какого отношения не
храбрости них мужеству и так далее воин
полностью уязвим это единственный
настоящая храбрость воина то есть
человек который пытается понять что-то
новое выйти на уровень методологический
он должен быть полностью уязвим для
информационных позволить должен этой
информацией проникнуть в себя полностью
погрузиться в нее дать ей себя
переварить или форматировать вот в этом
случае информация поступает в других
случаях они просто там что-то изучает
там какие-то будут может быть открытие
такие общем-то глубокие интересные
победу есть конечно же здесь вопрос
сразу наверно рождается как быть там
тоже может шизофрении стать там еще что
то вот для того чтобы такого не было
важно как бы соблюдать было еще таких
положений первые информации дожать
мозаично определенной вот все что
человек получает нужно складываться в
мозаику в этом случае это же мозаика
будет его охранять о шизофрении и 2 он
должен действовать в рост и определенных
целей должны быть чёткие устойчивой цели
при мыслительные которые будут защищать
его от того чтобы его психику разорвал
если цели нет если мозаики нет то тогда
применять этот принцип уязвимость очень
опасно человек может но крышку снять
эталон лет изучает это все всех
впитывать его психика разрывает здесь
принцип мозаичности и принцип это значит
настроение которое позволяет держать в
себе определенного рода цели про
мыслительного порядка тогда эти же цели
они его как точка опоры как некий
фундамент будут держать это мозаика .
некий стена такая будет его держать и
позволять эту информацию переваривать и
работать с ними это очень тяжелый
процесс не так что просто этом дарья
донцова почитал там еще что то так
разлегся это очень серьезная психическая
работа который требует очень серьезного
тяжёлого психического как бы труда
энергозатрат и прочее
вот и поэтому к этому не надо так дешево
относиться как бы большой труд вот его
осуществляется благодаря точкам опоры
одна из точек опоры это значит мозаика
другая . поэта цели который держит мне
не позволяет не слететь ясно почему как
по-вашему почему время говорящих голов
закончилась как распространение
пропаганда информация конструкции с чем
этот переходный этап может быть связано
и чем можно охарактеризовать следующий
этап говорящие головы как бы все-таки их
не надо противопоставлять вот этому
свободному распространению информации
некой потому что говорящая голова это
некий опыт которые важно получить важно
перенять вот и не нужно от нее как бы
отмахиваться то есть добывает там
свободной какая-то дискуссия и прочие
которые люди встречаются что-то говорят
бывай встречается и кто-то что-то
рассказывает подготовлены и прочие этот
момент наступает как говорящая голова не
всегда правильно отказываться от этого
способа передачи информации
другой момент что может быть имелось
ввиду задающий вопрос что время
говорящих голов закончилась потому что
сейчас все стали граммов да все все
знают все изучают есть открытый доступ
по всему через интернет условную ко
всему в этом смысле как бы каждый
самостоятельно способен что-то изучать
прочее не требуется допустим уже так
как-то особо привязываться к конкретным
каким-то учителям наставником и прочее
может быть в этом смысле нет возможно
что может помочь человеку отличить шумы
от полезной информации
практика проверка на практике позволяют
это сделать накопления определенного
рода стереотипов вот еще хорошо
раз был можете пару слов сказать о том
как вы понимаете роль эмоций в жизни
человека
эмоции в общем то здесь мы согласны с
внутренним предиктором который говорит о
том что это папа упаковано информация
это некие такие управленческие модули
которые включают себя очень много
параметров
но в силу ограниченности области
создания нашей
они эти параметры выжимают до 1 бит
условно говоря там на нескольких бит и
вот этот бетон выдается я оперирую уже
не сотнями и тысячами параметров
каких-то разных значений величины
направленности
оперирую одним параметром нравится мне
нравится например там хорошо плохо там и
прочее
роль эмоций это обратная связь значит мы
все с вами движемся в русской тех или
иных целей и стремишься достигать эти
цели и при достижении целей есть условно
на две компоненты 1 компоненты там мысли
мысли работают на формирование концепции
достижения цели
все мысли которые нас возникают это
следствие наличия тех или иных целей и
желание этих целей достичь какая бы
мысль моей голове не возникло это мысль
связана с желанием достичь той или иной
цели то есть мысль это следствие цели
мысль
обслуживать достижение цели а вторая
компонент это эмоции эмоции это то что
является обратной связью в процессе
достижения цели когда мне дается некий
такой сигнал положительные либо
отрицательные горячий либо вот том что я
вдруг либо том что я правильно
управление двигать либо говорящий о том
что я двигаюсь неправильно проблем несли
эмоции допустм отрицательно
но в общем случае и поэтому роль эмоции
наши дано именно такая это обратная
связь а роль мыслей это достижение цели
эмоции обратная связь при достижении
цели нужно так сказать
вот тут пришел комментарий
вернемся к тому что вы назвали трудным и
тяжелым методом вот предыдущий ответ ваш
помните да и вопрос такой но на мир не
знаю вопрос такой зачем нужно
использовать такой трудные тяжелый метод
который так сильно загружает психику
ведь ей же достаточно эффективный и
легко применяемый метод описанных
концепциями
здесь видео вам я неправильно поняли я
имел ввиду что любой процесс сам процесс
работать информация это очень тяжелый
процесс именно это имел ввиду а будете
применять в принципы описаны в концепции
или описаны иначе просто в какой-то
газете найдены на улице есть важно уже
работоспособна тепле забыли
вот это важнее а сам процесс серьезный
процесс работы с информацией он тяжелый
процесс когда мы говорим о серьезных
изменениях и просто там я еще у вас
графе спешить именно пытаюсь понять суть
занимает там года десятилетие там какие
то вещи чтобы понять это не услугу ясно
как вы относитесь к курсу барбары
oakley верный халтурин я не знаком с
курса ничего не сказать но по принципу
его полезности
уверен есть полиция составляющие но есть
какая-то неадекватно составляешь
товарищи проверьте меня все ли вопросы я
задал есть ли еще какие то вопросы
спрашивать у нас а у нас по моему и
временно уже подошло к следующему году
или нет а нет у нас еще целый час
но
обсуждение а у нас сегодня только один
доклад есть еще вопросы ждем до время у
меня есть можно немножко подождать до
вот еще раз как принцип 16 теперь
соотносится с принципом 12 процесс
познания в каждом случае уникален не
кажется ли докладчику что часть из
приведенных им принципов подобные
попытки гегеля загнать методологию в
некие рамки самого начала была оглушена
что методологию не применение включался
две составляющие творческий процесс
клиники и набор принципов и творческий
процесс мы сейчас с вами не
рассматриваем мы говорим только про
правила приема питания и в любом
действии в описании каких-то действий
всегда есть взаимо как бы казалось бы
взаимоисключающие принципы и правила в
том же вождение автомобиля например там
может быть и принцип допустим ехать там
прямо и ехать допустим назад сдавать
назад и если их рассматривать
оторвана то кажется что это какое-то
противоречие например или ехать там на
зеленый или ехать на красные ну допустим
ехать на кроты нужно потому что
завершить маневр нужно ты уже на
перекрестке
так вот есть еще принцип такой правило
конкретности ситуации то есть и в одних
в одной ситуации некоторые принципы
становятся весомыми то есть они
прилетают больше вес и мы делаем опору
на них едем на зеленый а другой ситуации
как бы мы едем рагу того на красный
только год его действием обратное
действие противоречивые как будто бы мы
на самом деле противоречий нет то все
применяется именно опять таки вот в
результате такого творческого процесса в
творческом решении задачи значит мы
делаем опору на те или иные принципы
опираясь на использовать эротические
выше интеллект и когда у меня интуиции
подсказывает на какой принцип сейчас
правильнее сделать опору потому что я
интеллектуальном интеллект слаб он
маленький дионис
глубины до полной мере принять полной
мере понять какой из принципа все-таки
мне нужно сейчас вы полностью
использовать или сто процентов вот а
опираясь на интуитивный подход 15 долги
познания я способен понять на какой из
них сделать большую опоры и поэтому
систему таким образом разрешает это
самое как вы короче противоречие а что с
чем сказали там 16 до обучения у
старшего и не ограничивать себя
авторитетами мы сами говорили что
обучение у старшего
она включает себя две такие компоненты
да и ограничения себя авторитетами
включает себя две такие компоненты
первое это получение информации
определенным вот в этот момент для меня
должен быть авторитет иначе я не смогу
эту информацию принять себя иначе я не
смогу ее себя впитать он для меня
авторитет в этот момент а потом уже
принятие решений на базе ted информации
вот здесь уже он до меня авторитетом
быть недолгим здесь уже я думаю своей
головы и анализирую эту информацию
критических нет отношусь там и объем
образом ее перепроверяю еще что-то и так
далее вот когда я принимаю решение для
меня авторитетов нет не ограничивать
себя авторитетами когда я получаю знания
обучайся старшего вот в этом для меня
авторитет иначе значит я просто не смогу
ничего принять я не смогу ничему
научиться для чая трачу время пришел а я
не слушаю я ему не видно что я трачу
время можно было пойти полежать на
диване хотя бы долго болезни чем тратить
свое и чужое время
поэтому здесь противоречий нет и
опять-таки
какие то кажущееся противоречие они тоже
разрешаются через опору на более
адекватной в данном случае принцип
наборе правильный принцип вот через
использование иерархически высших
интеллекта в частности например вот у
меня все таки такой вопрос к вам вот
скажите ваши принципы в количестве 22шт
у них можно назвать ну мозаикой они
бис-м собой следствие мозаичного
да они задуманы как мозаиками
зоны а как мозаика а те можете вот
как-то тезисно обозначить структуру
именно этих двадцати двух принципов то
есть как в чем мозаик это здесь мозаика
в том что принцип значит при их
комплексном применении совместном дают
соответствующий результат позволяет
адекватно и правильно относиться к
информации
если бы они не были таковыми тогда
результат получался бы неадекватный ну
потому что не было бы причин и следствий
обусловленности то есть не был бы
мозаичности целостности вот так как
целостность имеется некая такая
непротиворечивость именно в плане
получения адекватного результата может
быть я неправильно понял вопрос по
генетике начните вы просто хотелось бы
ну да нет я думаю что я понял ответ
просто хотелось бы понять какая
собственно структура да какая схема
стоит за
выработка и вот этих принципов почему
они именно в таком порядке расположены
мозаики порядок имеет значение или не
имеет значения мозаики имеет значения
порядок но в данном случае мы не
рассматриваем мозайку как вот ее берем
не дадим позову один пазл 2 а просто
говорим о закись вот такой какой такой
вот так начался рассмотрю подсела ваш
вопрос понятен действительно имеем
открыто скупо отличается наш
калейдоскопе тоже есть такую элементы из
того и элементы все не внутри
калейдоскопа и все составляют как бы
красивую картинку
ну можно пересыпать так а можно
пересыпать веток данном случае мы
говорим не о структуре потому что вот
если бы мы говорили о структуре тогда
можно сказать что может быть и такая
доска пони мозаика
а мы говорим о составляющих опасных
отдельных которые в этой мозаике есть а
вот как их действительно сложить в то
последовательность которой вы говорите
это отдельный вопрос может быть эта
задача будет решена именно при сведении
этих принципов 9 когда будет девять
таких базовых принципов уже внутри
которой буду разветвляться другие под
принципы скажем так в это не девять
принципов уже можно будет сложить вот
как категорий dota который тоже кстати
не совсем правильно мозаики
вот более на наш адекватные мозаикой
нашей статье об рисуем там тоже на бок
спать или за лодка называется там про
категорий dodge colt такой
то есть вот этих категорий работа уже
представить это некой такой
последовательности есть начало и
середина конец и это все как то так
связана и связанному через тот и связаны
через вот это вот так вот такой вот
действительно очень важно представить то
есть вы куда новую форму подачи до туры
изобрели можно почитать подобрав там
немножко по-другому взглянули на то как
можно упорядочивать вот эти самые эти
годы в продолжении лежите на вопрос
такой на основе каких принципов
первичных развлечений введены те
принципы мышления который дал автор
доклада потеря информации мир и так вот
я нашёл статью прокатчику
ковчег они годовых приватные хорошо знаю
куда извещение хорошим спасибо
вот эту статью сейчас в телеграме
продублирую вот еще вопрос пришел как
докладчик понимает роль предельно
обобщающих понятий для выстраивания
мозаики какие предельные обобщения но
опять же доводили докладчик в процессе
познания выстраивания мозаики ну думаю
что тут нет информации так как как вы
понимаете роль можете а роли немножко
рассказать предельно вообще вещать
понятие при выстраивании мозаики
но конечно значит если 1 кирпичики
устройства мироздания одни
а я понимаю их другими в этом случае моя
мозаика всегда будет ущербен чем ближе
чем адекватнее первые кирпичики через
который я рисовую окружающими точнее и
правильнее значит потенциально будет моя
мозаика
если я описываю окружающий мир
категориях энергии там значит
пространства-времени и прочее
значит это одна мозаика месси описываю в
категории материи информации мир и это
другая мозаикой и понимая это значит мы
делаем ставку на материю информации мир
и как на наиболее адекватно значит
первое описание окружающего мира то есть
в самом примитивном уровне любой объект
я могу описать как материальный элемент
не смущение в информации при
образующаяся в некой мере и дальше у
живу я могу углубляться и описывать его
как то по другому на самом примитивном
уровне описываю вот так и вот этот
принцип и применен у нас то есть мы
записываем через категории матери
информации мир и
но в карантине у нас все равно остается
что может быть что то еще но именно для
того чтобы быть открытым новому
просите чего три споловиной ну допустим
первичных категория мирозданий может
быть их не treat расплавлен из
юрий а как вы себе вот именно что это
как бы кажется невероятным по сути
именно в том что быть открытым то есть а
почему бы нет мышления почему бы нет
может быть действительно есть что то
такое я не боюсь что их крестовина
просто пример привел пример открытости
что даже что-то непонятное надо быть
открытым и думать но при этом
пользоваться допустим у joy какой-то
модель устойчивым допустим пожевать
триединство открыто и потому что может
быть их перестали можете поделиться
а какие эмоции вы испытываете отвечаю на
вопрос и ответ а сейчас эти конкретно
сейчас я немножко возбужденном состоянии
мне я старался вести себя состояние
такого умиротворения перед лекцией мне
это не удалось сделать поэтому я
немножко так сказать и национальность ну
это волнение или как то по другому на
выполнение не просто какое-то такое
царство в чем конкретно ваше
представление отличаются или не
совпадают с изложением в концепции
документ 1 там по моему да ну вот на
словах можете сказать да около 15 20
листов где описаны некоторые наши ошибки
замечал за реальные можете назвать
неадекватную в dota так значит понимание
развлечения например принцип работы
интеллекта что процесс с точки зрения
концепции происходит следующим образом
идет развлечения потом внимание это
оказывает и потом когда обрабатывается
интеллекта на самом деле на наш взгляд
процесс протекает в обратном направлении
сначала не что попадает психику и
обрабатывается в ней дальше это
обработаны и личные какой товар у данной
форме
выдается в область сознания из
бессознательного область сознания
но выдается только самые важные потому
что вы сознание очень маленькой
ограничено для того чтобы это выдать
нужно как беговыми ресурсы в виде тестов
и самое целесообразно вот в это выдача
целесообразно информации называется
вниманием то есть то на что я обращаю
внимание это вытащи целесообразной
информации но даже когда я на что-то
обратил внимание это может быть мной не
различен а то есть развлечения на
последнем этапе когда творец даже если я
пытаюсь на что обратить внимание матери
своей и российскими выше
целесообразности как например сейчас
наверно многие значит он сидит на стуле
может это стоит вот и то с чем вы
соприкасаетесь как бы она впитывается
вашей бессознательной части психи
обрабатывается например давление стало
значит на ваши бедра то значит давление
полный на ваши стопы этапе
вот но что до того как вы на это
обратили внимание на вашу психику не
попадала разве она попадала просто вы на
это не обращали внимание почему потому
что это не было целесообразным потому
что цель стояли другие не состояния
моему телу оцениваете на состояние что
говорит aqua chic там и какой вопрос
задать и так далее и когда я вам об этом
сказал бы это почувствовали почему
потому что я поставил ансель от
почувствуешь при давлении стула
почувствовать начинку
давление по ул и так далее вот и теперь
вы на это обратили внимание то есть она
и до этого попадала психику но обратили
внимание на это только когда это стало
целесообразно но даже тогда вы могли бы
это не почувствовать если бы вам не дали
развлечения выпадает вам дали различить
где тот давление поло
давление слова и так он простер наоборот
получается сначала идет развлечения
потом субъект обращает внимание на это
действие
и только потом это попадают в работа
интеллектом работы психики примере
который сейчас был при диагонали
понимаете что это попадало психику
всегда это всегда значит не попадала
корпусом тот же самый стул его давление
на просто вы обратили на это не только
про целесообразность цепочка несколько
обратному проблем но и другие разные
наши примеры памяти не думал потому что
ну давно не думали потому что уже вопрос
решен того что испытывает какие-то факты
которые вы не встраивали себя не стоит
сразу начали пересматривать массу линза
хорошо понятно давайте будем
закругляться я последний вопрос задам он
такой будет рамочной да таким образом
подытожим ваше выступление
как вы сами понимаете какова цель была
вашего доклада что в итоге и хотите
приобрести в конечном результате ну одна
из целей до получения обратной связи то
есть когда вы задаете вопросы и прочее
вот даже если я там отвечал с позиции
что это так это так это так например да
после равно над этими вопросами мы будем
думать еще раз еще раз их проанализируем
вот и может быть допустим ответ уже
конечный совсем другой чем тот который
допустим я сейчас дал то есть ваши
вопросы они под совершенствуют допустим
надетую систему
эти знания прочее вот другой момент это
просто поделиться как бы эту информацию
с людьми потому что на самом деле ничего
нового в этой нет но это все обычно
разбросанный как тех источников
информации в этих то есть оно не сведено
в какую-то такую последовательность в
один модуль
а здесь вот как была попытка из сведения
вот и третье такая корыстная цель это
вот пригласить людей тоже познакомиться
с нашими работами для того чтобы вот на
этих ресурсов которые здесь я приводил в
конце не идет вот на этих ресурсах тоже
познакомиться этой информацией может
быть тоже внести свой вклад в то чтобы
как-то его совершенствовать или просто
может быть кому то оно будет полезным
например то есть такие три цели ясно
хорошо спасибо вам большое за
подготовленный доклад ну я думаю на эту
можем расходиться зовут пустые за
внимание
я закрываю конференцию достигал проще

Комментарии:

Нет комментариев.